Як читається псалтир. Останні новини нашої організації

Читання Біблії займає особливе місце у житті Церкви. Про те, що таке Псалтир, відомо практично кожному християнинові. Це єдина книга Старого Завіту, написана задовго до приходу Ісуса Христа, яка у повному обсязі увійшла до богослужбового статуту православної церкви. Вона постійно читається у всіх храмах, монастирях і будинках віруючих мирян.

Афанасій Великий, один з найбільш шанованих грецьких Отців Православної Церкви, архієпископ Олександрійський, який жив у IV столітті, говорив, що всі книги Святого Письма рясніють настановами і повчаннями, але при цьому в будь-якій з них відчувається певна дистанція між оповіданням і читачем. Книга Псалтир написана зовсім інакше. По-перше, псалмоспівець склав тексти від першої особи, завдяки чому читач може використовувати їх як молитви, звертаючись до Господа та розповідаючи про всі свої переживання. По-друге, у цій книзі містяться різні випадки звернення до Бога, які застосовуються у всіх випадках життя.

Псалми для читання у різних випадках (требник)

Усі книги Святого Письма поділяються на навчальні, історичні та пророчі. Збірка псалмів є єдиним розділом, який охоплює тексти різної спрямованості: хвалебні, покаяні, втішні, подякі, прохальні та ін. Це свого роду біблійний молитвослів.

Вчитель афонського старця Паїсія Святогорця – преподобний Арсеній Каппадокійський використовував псалми для благословення. Він викладає перелік текстів із поясненнями, з нагоди бажано їх перечитувати.

Монастирське читання Неусипаної Псалтирі

У православ'ї є така форма молитви, як «Неусипаний Псалтир» (у монастирях). Замовити її може кожен прихожанин. Ця традиція сформувалася межі IV-V ст. під впливом преподобного Олександра у монастирі біля річки Єфрат. Таку назву вона отримала завдяки безперервності цілодобового читання. Подібно до невпинного славослов'я ангелів, що перебувають на небесах, в ній беруть участь майже всі ченці обителі, по черзі змінюючи один одного. Деякі чернечі подвижники прагнули вичитувати всю книгу за день.

Але не варто забувати звертатися до Господа самостійно і прислухатися до Його голосу, який звучить навіть через рядки Писання. Одна з важливих умов, без якої неможливе прощення гріхів і спасіння, – це віра.

Келейне читання

Ця частина Біблії – одна з найважливіших. Тому домашньому читанню хоча б невеликого уривку бажано приділяти щодня. Деякі ченці щодня прочитують цю частину Святого Письма. Але також можна заучувати окремі уривки книги Псалтир, читати за кафізмами або за розділами.

Кафізму (кафісма)- вірш, певна частина Псалтирі, що охоплює одну або кілька розділів.

Порядок читання

Вся книга ділиться на 20 кафізмів, кожна з яких включає кілька псалмів. Виняток становить 117 кафісма, що включає найдовшу пісню - 118 псалом. Усього налічується 150 або 151 псалом. Вся книга ділиться на три частини, між якими промовляються слова: «Слава Батькові і Сину та Святому Духу».

Надписи перед кожним Псалмом

Надписи до псалмів не завжди вносять ясність при спробі встановити історичне тло, авторство, походження, значимість та пояснення для виконавців. Значні складнощі виникають при інтерпретації, оскільки давньоєврейська мова, з якої перекладено збірку Псалмів, рясніє полісемантизмами, тобто багатозначними словами.

У деяких випадках взагалі не вдалося встановити точний переклад окремих слів. У результаті трапляються різні варіанти. Наприклад, у Септуагінті та масоретському тексті є суттєві відмінності. Порівняно з церковнослов'янськими текстами можна помітити деякі особливості. Саме в цьому перекладі з'явилася вказівка «Псалом Давида», що позначилося і на численних російських інтерпретаціях, у тому числі й у синодальному перекладі.

Жанр та вказівки для музикантів

Перед кожною піснею додані спеціальні вказівки, що пояснюють характер виконання, жанр та музичний інструмент для супроводу.

Авторство Псалтирі

Існує думка, що авторство книги належить одній людині і цю книгу можна назвати Псалтир Давида. Однак імена, що передують більшості псалмів, можуть мати кілька значень: показувати авторство, вказувати, кому присвячений текст або про кого піде мова. Розмежувати значення досить складно. У масоретських рукописах такі написи додаються не всім пісням, але присутні у давньогрецькому варіанті, тобто, в Септуагінті.

Використання у богослужіннях

Псалтир застосовується не тільки як домашнє читання, доповнення до молитовного правила, але й широко використовується під час проведення богослужінь у храмах. За багато століть існування та розвитку православної церкви склалися певні традиції. Наприклад, кожна вечірня служба починається зі 103-го псалму. Після завершення богослужіння обов'язково звучить 33 псали. А ранкова служба відкривається шестопсалмієм, що включає 3, 37, 62, 87, 102 та 142. Перед канонами необхідно прослухати 50 – покаяний псалом. Він же, до речі, входить і до обов'язкового ранкового молитовного правила.

У сучасному світі людям буває складно знайти вільний час для читання Біблії та здійснення вказаних Церквою молитовних правил. Але не варто засмучуватися. Господу насамперед важливі жива молитва, чисте відкрите серце, щире покаяння і прагнення змінитись на краще. Побачивши добрі наміри людини, Бог виявляє милість і допомагає. Головне – вірити та покладатися на Бога!

Джерелом віри та духовної сили для кожного християнина має бути Святе Письмо. Однією з найбільш широко вживаних у богослужіннях книг є Псалтир - збірка гімнів, які розповідають про різні почуття, що народжуються в душі віруючого. Багатьох цікавить, що таке неусипаний псалтир про здоров'я, для чого це потрібно і як замовити. Відповіді на ці запитання знайдете тут.

Що таке Псалтир

Збірка псалмів, авторство більшості з яких належить цареві Давиду, входить до канонічних книг Біблії, визнається всіма ортодоксальними християнськими деномінаціями. У юдеїв входить до Тори. Псалми діляться за змістом кілька основних категорій:

повчальні – у яких викладаються істини віри;

хвалебні - в них автор дякує Богові за благодіяння;

покаяні чи молитовні – виражають звернення до Господа, смуток, каяття.

Християнину дуже корисно якнайчастіше звертатися до цієї книги. Вона допомагає зрозуміти зміст Святого Письма. Також слова, вкладені Давиду в уста Самим Богом, дуже корисні у розвиток душі. Коли людина вимовляє їх, вона освячує своє серце і простір навколо (за православним вченням, повітря наповнене злими духами, вигляд яких прихований від людей).

Як допомагає

Знаючи про користь молитов, багато хто хоче замовити неусипаючий псалтир про здоров'я своїх близьких. Вважається, що ця молитва має величезну силу. За словами святих старців, під час такого читання утворюється стовп до неба. Чим допомагає:

дає людині потужний захист від злих духів;

сприяє викоріненню пристрастей (це необов'язково блуд, мається на увазі будь-яка нестримність - алкоголізм, жадібність, гнів, ненажерливість);

дарує тілесне здоров'я (як наслідок виправлення душі).

Ангельський спів

Чим же так відрізняється неусипаний псалтир від звичайної молитви, що це таке? Так називають особливий чин, який відбувається лише у монастирях. Адже назва означає, що читання проводиться цілодобово. Погодьтеся, вдома це зробити неможливо. У монастирях ченці змінюють один одного, тому звернення до Бога йде безперервно.

Ченці своїм життям прагнуть уподібнитися до ангелів на небі. Вони постійно перебувають у молитвах, оспівуючи Бога. У цьому сенс життя тих, хто зрікся всього земного заради Христа. Невсипана псалтир як чин зародилася саме завдяки чернецтві в 4 ст. у перших сирійських, єгипетських, палестинських громадах. За день ченці прочитували всю Псалтир. Це 150 псалмів, у православ'ї вони поділяються на так звані кафізми, їх лише 20.

Де і як замовити

Отже, замовити псалтир, що не всипається, можна тільки в обителях. Неважливо, чи буде монастир чоловічим чи жіночим. Також неважливо, якої статі людина, яку необхідно згадувати. За чоловіка можна подати записку у жіночому монастирі та навпаки. Термін читання буває різним – від місяця до року. Сума пожертвування залежатиме від кожного конкретного монастиря.

Деякі обителі приймають прохання навіть через інтернет, від 400 руб. на місяць за одне ім'я. Можна домовитися і про безстрокове поминання, стільки це коштує – треба дізнаватися на місці. Можливо, хтось зможе допомогти обителі не грошима, а продуктами, будівельними матеріалами, сприяння у вирішенні різних питань. Важлива, зрештою, не сума, а бажання допомогти святому життю тих, хто підтримує весь світ своїми невсипущими молитвами.

У яких монастирях можна замовити псалтир, що не всипається?

Святих царських страстотерпців (Єкатеринбург);

Свято-Троїцький (Дивєєво);

Оптина пустель (Козельськ);

Стрітенська (Москва);

Свято-Данілов (Москва);

Покровський жіночий (у Матрони).

Практикується цей вид молитви в багатьох обителях, треба тільки постаратися сходити до найближчого монастиря. Якщо його поблизу немає, можна подати записку через інтернет. Тільки бажано пам'ятати, що неусипаний псалтир про здоров'я – не гарантія легкого щасливого життя. Ченці читатимуть між кафізмами молитви, де згадуються багато імен, але цю духовну дію мають підтримати і самі віруючі, особисто прочитуючи хоча б кілька псалмів на день.

Текст невсипаної псалтирі - церковнослов'янський, саме він використовується в монастирях. Для домашнього вживання можна взяти російську Синодальний переклад Святого Письма, більшості людей він більш зрозумілий. Нехай не вдасться за день прочитувати всі псалми, це не потрібно. Але Господь повинен бачити старання людини, тоді буде дано сили на те, що вчора здавалося неможливим.

Існує багато свідчень того, що невсипана псалтир про здоров'я допомагала безнадійно хворим людям вставати на ноги. Обов'язково треба поєднувати її з Таїнствами сповіді, Причастя, робити справи милосердя. Молитвами Богородиці та всіх святих Господь нехай помилує вас!

Невсипаючий псалтир про здоров'я - що це, де замовити was last modified: Липень 8th, 2017 by Bogolub

Чудова стаття 0

Неусипаний псалтир у монастирях та будинках із храмами читається всю ніч. Звідки походить традиція і чому вона важлива? Що таке книга Псалтир? На ці важливі питання відповідь допоможе знайти цю статтю.

Неусипаний псалтир: історія та значення

Псалтир - це одна з найдавніших книг Біблії, написана Давидом і є поетичною книгою. Тексти її використовуються вкрай активно для проведення богослужінь, як у давні часи, так і в сучасній Церкві, поділяючись на 3 групи:

повчальні;
хвалебні;
покаяні.

Про царя Давида, псалмоспівця:

Деякі частини окремих псалмів стали частиною проповіді перед читанням Біблії, а також пісень та молитов. Дані поетичні твори можна порівняти з водою землі - це невід'ємна і утворює частина церкви. А ось Неусипаний Псалтир у монастирях - це безперервне читання книги для поминання померлих і за здоров'я тих, хто живе протягом кількох діб.

Читання Неусипаної Псалтирі

Неусипаний псалтир є одним із різновидів форм келійної монастирської молитви, історія якої сягає корінням у IV-V століття. Характерною особливістю є те, що вона читається виключно в монастирях і протягом доби. Звідси та її назва.

Про деякі псалми:

Підставою для виконання молитви в такій формі є місця з Біблії, де вказується, що ангели славлять Господа безперервно, тобто перебувають у стані постійної молитви. Для звичайної людини досить складно цілий день читати псалми, не відволікаючись ні на що. Максимально наблизилися до цього лише єгипетські та палестинські ченці-самітники, які могли прочитувати Псалтир за один день. А ось включено читання було до статуту монастиря тільки в IV-V століттях настоятелем Олександром у його монастирі біля річки Ефрат, про що й написано в його Житті.

Історія розповідає, що преподобний розмірковував над текстом першого псалма про безперервність перебування людини в законі Божому. Розмірковуючи, Олександр дійшов висновку, що якби це було неможливо, то й написано так не було б. Святий Дух дає сили та можливості, тому настоятель наказав ввести до статуту монастиря чин безперервного читання псалмів.

Однак, йому не вистачало рішучості оголосити цю молитву обов'язковою, і він почав просити Господа про слово чи знак схвалення. Тривалися його молитви три роки доки отримав дозвіл від Господа дослівно звучать: «Почни задумане - воно приємне Мені». Після монастир був названий на честь цієї молитви - обитель Невсипаючих. Коли Олександр заснував ще один монастир у Константинополі, то традиція перейшла і туди, а згодом поширилася на Русі.

Преподобний Олександр, обителі Неусипаючих первоначальник

Важливо! Сам Псалтир складається з 150 коротких псалмів, які у свою чергу діляться на кафізми, а ті на три «слави» (вимовлення молитви-славослів'я «Слава Отцю і Сину, і Святому Духу…»). Невсипана Псалтир читається таким чином: 1 і 2 слави – молитва за живих, 3 – за упокій.

Неусипаний псалтир про здоров'я та упокій у монастирях

Чим популярна така молитва сьогодні? Неусипаний Псалтир має величезну силу і допомагає в наступному:

захищає людину від впливу та впливу злих духів;
допомагає викорінювати гріхи та пристрасть (будь-яка нестримність: алкоголь, їжа, жадібність, гнів тощо);
допомагає при зціленні тіла та душі.

Зазвичай у храмах читається Псалтир, але лише уривками між проповіддю та обрядами. А ось у монастирях можна замовити читання Неусипаної Псалтирі за певних людей (живих та мертвих).Зазвичай це має на увазі подачу милостині обителі.

Чому тільки в монастирях можна замовити таку службу? На це є кілька причин:

Ченцям дана особлива благодать для вимолювання мирян - вони живуть молитвою і найвіддаленіші від мирських пристрастей.
Псалтир - це особлива молитва, яка має величезну силу. Старці говорили, що коли читають Неусипну Псалтир, то від землі до неба височить у духовному світі вогняний стовп.
При читанні Неусипної Псалтирі за певну людину ангели зберігають того від спокус, захищають від злих духів і приборкують пристрасті навколо і всередині нього.
При читанні такої молитви ім'я людини згадується не лише під час читання псалмів, а й кілька разів на день, на кожній кафізмі.
Ченці читають тексти протягом кількох діб, змінюючи одне одного. Причому не має значення день чи ніч на вулиці.
Неусипна Псалтир вважається великою жертвою за вже покійну душу.
Підтримання монастиря - як самостійна організація часто обителі потребують фінансової підтримки, а замовлення такої служби супроводжується пожертвуваннями.

Псалтир

Результатом такого замовлення стане користь:

замовив - як бажання прославити Господа, зміцнення у вірі і як діло милосердя;
монастирю, у духовному та фінансовому плані;
ченцям у духовному їх розвитку;
оточенню того, хто замовив, адже це приклад духовної справи та милосердя.

Замовляти Неусипну Псалтир можна за рідних та близьких, друзів та за себе особисто.

Порада! У монастирях Неусипаний псалтир читається церковнослов'янською мовою. Для домашнього читання можна взяти російську мову, він більш зрозумілий більшості людей.

Де і як замовити Неусипну Псалтир

Як уже говорилося раніше, Неусипна Псалтир читається тільки в чернечих обителях і ніде більше.

Тому для замовлення її слід звернутися до найближчої обителі, яка ухвалила такий чин. Обитель може бути чоловіча та жіноча. При цьому зовсім неважливо, за кого саме в якому монастирі подається замовлення, тобто можна читати за чоловіка в жіночій обителі і навпаки.

Термін читання молитви – від 40 днів до року.

Важливо! Не замовляють читання на імена самогубців, нехрещених та людей, які підтримують іншу віру.

Вартість

Вартість (сума пожертвування) варіюється в залежності від обителі. Причому деякі з них приймають замовлення навіть через мережу, вартість яких на одне ім'я починається з 400 рублів на місяць та більше. Сума пожертвування залежить від кількості імен, про які варто молитися.

А ось оплату монастирі можуть приймати не лише фінансами, а й матеріальною допомогою – продуктами, дровами, будматеріалами та ін.

Важлива не сума та не розмір допомоги, а посильна участь у житті обителі. При цьому слід розуміти, що читання молитви в монастирі не є гарантом безбідного і безпроблемного життя, людина повинна докладати своїх зусиль, щоб наближатися до Господа і зрікатися спокус і пристрастей мирських.

Порядок читання будинку

Дуже добре читати псалтир всією сім'єю, розділяючи між собою кафізми та час їх читання. Це зближує і об'єднує сім'ю або групу людей, які таким чином підв'язалися на служіння. Самостійно це буде досить важко, але якщо є бажання, слід обов'язково спробувати, Господь бачить бажання серця та допомагає у злиднях.

Ще про домашню молитву:

Однак варто пам'ятати про правила читання:

при читанні обов'язково запалювати свічку або лампаду;
читати слід не поспішаючи, вголос не дуже голосно;
кафізми читаються сидячи, а пісні та «слави» стоячи;
слід пам'ятати, що молитва повинна йти від серця та щиро, тому жестикуляція та пафос буде зайвим;
при нерозуміння якогось уривка не слід соромитися, необхідно звернутися за тлумаченням до священнослужителя.

Порада! Перед читанням слід помолитися і висловити Господеві свої сумніви та страхи, попросити допомоги у читанні. Адже це не просто тексти, а спроба людини наблизитись до Бога.

Після читання обов'язково слід причаститися в храмі.

Читання Псалтиря у Валаамському монастирі

Богослужбовий статут читання Псалтирі обумовлено у 17 розділі Типікона. Взагалі православне богослужіння в основі своїй складається із Псалтирі. Псалми є ядром, основою служби. З добового богослужбового кола немає жодного богослужіння, в якому не використовуються псалми, практично у всіх наслідках Требника використовуються тексти з Псалтирі.

Поряд з читанням кафізм на Вечірні, Утрені та Великопостному Годиннику в богослужіннях використовуються окремо псалми (наприклад Годинник в основі своїй мають три псалми) і вірші з них (прокимні, співи до стихирів).

За тиждень у храмах Псалтир обов'язково прочитується 1 раз повністю, у період Великого Посту довше на тиждень.

Для мирян Псалтир стала незамінною книгою у домашній молитві. Тут немає особливих вказівок, як слід читати Псалтир вдома, але загальні правила схожі з богослужбовими. Псалтир читають із молитвами про здоров'я, за упокій померлих, особливо в періоди постів.

Статут читання Псалтирі на православному богослужінні

Період коли на Утрені читається по дві кафізми

Період:

Від Тижня Антипасхи до віддання Воздвиження
Від 20 грудня до 14 січня за церковним календарем
У м'ясопустний та сирний тижні

Примітка

У будні дні, якщо служить полієлейна ранок або чування, то на Вечірні напередодні свята рядова кафізма опускається, а замість неї співається 1-й антифон 1-ї кафізми ("Блаженний чоловік").

	Субота	Неділя	Понеділок	Вівторок	Середа	Четвер	П'ятниця
Утреня	16,17	2,3	4,5	7,8	10,11	13,14	19,20
Вечірня	1	-	6	9	12	15	18

Період коли на Утрені читається по три кафізми

Період:

Від віддання Воздвиження до 20 грудня (ст.ст.)
Від 15 січня (ст.ст.) до суботи перед Тижнем про блудного сина

Примітка: У будні дні, якщо служить полієлейна ранок або чування, то на Вечірні напередодні свята рядова кафізма опускається, а замість неї співається 1-й антифон 1-ї кафізми ("Блаженний чоловік"). На Утрені читається 2 кафізми, а третя рядова – на Вечірні, замість 18-ї.

	Субота	Неділя	Понеділок	Вівторок	Середа	Четвер	П'ятниця
Утреня	16,17	2,3	4,5,6	7,8,9	10,11,12	13,14,15	19,20
Вечірня	1	-	18	18	18	18	18

У період Великого Посту

Примітка: Якщо на недільній Утрені співається полієлей, то читання 17-ї кафізми скасовується, читаються лише 2-а та 3-я.

		Субота	Неділя	Понеділок	Вівторок	Середа	Четвер	П'ятниця
1,2,3,4 та 6 седмиці Вел.Поста	Утреня	16,17	2,3,17	4,5,6	10,11,12	19,20,1	6,7,8	13,14,15
	1-а година	-	-	-	13	2	9	-
	3-я година	-	-	7	14	3	10	19
	6-а година	-	-	8	15	4	11	20
	9-а година	-	-	9	16	5	12	-
	Вечірня	1	-	18	18	18	18	18
5-й тиждень Вел. Поста	Утреня	16,17	2,3,17	4,5,6	11,12,13	20,1,2	8	13,14,15
	1-а година	-	-	-	14	3	-	-
	3-я година	-	-	7	15	4	9	19
	6-а година	-	-	8	16	5	10	20
	9-а година	-	-	9	18	6	11	-
	Вечірня	1	-	10	19	7	12	18
5-й тиждень Вел. Поста, якщо у четвер – Благовіщення, тоді Великий Канон читається у вівторок	Утреня	16,17	2,3,17	4,5,6	12	19,20,1	6,7,8	13,14,15
	1-а година	-	-	7	-	2	9	-
	3-я година	-	-	8	13	3	10	19
	6-а година	-	-	9	14	4	11	20
	9-а година	-	-	10	15	5	12	-
	Вечірня	1	-	11	16	-	-	18
Пристрасний тиждень	Утреня	17	2,3	4,5,6	9,10,11	14,15,16	-	-
	1-а година	-	-	-	-	-	-	-
	3-я година	-	-	7	12	19	-	-
	6-а година	-	-	8	13	20	-	-
	9-а година	-	-	-	-	-	-	-
	Вечірня	1	-	18	18	18	-	-

Псалтир не читається в період від Великого Четверу Страсного тижня до Фоміна тижня (антипасхи). Протягом цих десяти днів скасовується будь-яке читання Псалтирі як у храмах, так і клейно. В інших випадках Псалтир читається мирянами.

У келійному читанні прийнято поділ кафізм на три Слави. Перед і після кафізми читаються особливі молитви.

Перед початком читання кафізми або кількох кафізмів:

Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас.

Амін. Царю Небесний. Трисвяте. І по Отче наш...

Господи помилуй (12 разів)

Прийдіть, поклонимося цареві нашому Богові. (уклін)

Прийдіть, поклонимося і припадемо Христові, Цареві нашому Богові. (уклін)

Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христові, Цареві та Богові нашому. (уклін)

На Славах:

Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Алілуя, Алілуя, Алілуя. Слава Тобі, Боже. (тричі)

Господи помилуй (тричі)

Слава Отцю і Сину і Святому Духу,
(тут можна читати молитви з поминанням про здоров'я та упокій або особливі прохання)

і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Після читання кафізми Трисвяте, тропарі та молитва за кафізмою

І в кінці:

Достойно є воістину блажити Тебе, Богородицю, Присноблаженну і Пренепорочну і Мати Бога нашого.
Найчеснішу Херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що народжувала, сущу Богородицю Тя величаємо.

Слава, і нині. Господи, помилуй (тричі).

Господи Ісусе Христе, Сині Божий, молитв ради Пречисті Твоєї Матері, силою Чесного і Животворящего Хреста і святих Небесних сил безтілесних, і подібних до святих і богоносних. х, помилуй і спаси мене, грішного, як Благ і Людинолюбець. Амінь.

Молитви про здоров'я та спокій на Славах

Спаси, Господи, і помилуй отця мого духовного (ім'я), батьків моїх (імена), родичів (імена), начальників, наставників, благодійників (імена) та всіх православних християн.

Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (імена) і всіх православних християн, і прости їм усі гріхи вільні та мимовільні, і даруй їм Царство Небесне.

Читання псалмів у дні тижня (протягом тижня)

У неділю – Пс. 23

У понеділок – Пс. 47

У середу – Пс. 93

У п'ятницю – Пс. 92

У суботу – Пс. 91

Читання псалтирі на будь-яку потребу

Преподобний Арсеній Каппадокійський використовував псалми для благословення, що підходять до різних випадків; особливо в тих випадках, коли не було церковного чинопослідування на особливу потребу. Грецька першоджерело можна знайти у виданні "0 Герон Паїсіос" ієромонаха Христодула, Свята Гора Афон, 1994 рік.

(Цифрою вказано номер псалма, а потім вказано, за якої потреби його слід читати)

1. Коли посадити дерево або лозу, нехай принесуть плід.
2. Хай просвітить Господь прийдешніх на збори та поради.
3. Хай покине людей злоба, і нехай вони не пробують неправедно ближніх своїх.
4. Хай зцілить Господь м'якосердих, що журяться, побачивши діяння жорстокого.
5. Хай зцілить Господь очі, ображені лиходієм.
6. Хай звільнить Господь, що перебуває під закляттям.
7. Мученим страхом від підступів і погроз лиходіїв.
8. Ураженим бісами або безбожними людьми.
9. Нехай припиняться бісівські страхування уві сні чи спокуси вдень.
10. Жорстоко подружжю, що сперечаються і розлучаються (коли жорстокий чоловік чи дружина терзають дружину чи дружину).
11. Душевнохворим, що страждають на злість і нападають на ближніх.
12. Які страждають хворобами печінки.
13. Від біса читати тричі на день три дні.
14. Нехай повернуться злодії або розбійники, і повернуться додому і нехай покаються.
15. Нехай знайдеться втрачений ключ.
16. При тяжких несправедливих звинуваченнях читати тричі на день три дні.
17. При землетрусах, інших лих або бурі з грозою.
18. Хай розродиться породілля.
19. Безплідним подружжям, щоб Господь зцілив їх, і вони не розлучилися.
20. Нехай пом'якшить Господь серця багатих і подасть милостиню бідним.
21. Хай Господь стримає пожежу, і нехай не буде великої шкоди.
22. Хай упокорить Господь непокірних дітей, щоб не засмучували батьків.
23. Нехай відчиняться двері, коли ключ втрачено.
24. Ті, хто сильно страждають від спокус, що втрачають і скаржаться.
25. Коли хтось запитує що у Бога, щоб Він подав те, що просить, без шкоди для того, хто просить.
26. Хай захистить Господь селян від ворожої раті, щоб не було шкоди народові та полям.
27. Нехай уздоровить Господь тих, хто страждає душевними та нервовими хворобами.
28. Ті, що страждають морською хворобою і бояться бурхливого моря.
29. У небезпеці в далеких землях сущим, серед варварів і безбожних, нехай захистить їх Господь і нехай просвітить людей тих земель і вмирить їх, щоб пізнали Бога.
30. Нехай Господь пошле достатньо зерна і плодів, коли погода несприятлива для землеробства.
31. Хай знайдуть дороги, що заблукали і збентежені подорожні.
32. Хай Господь відкриє правду про несправедливо засуджених і нехай відпустять їх на волю.
33. Ті, хто стоїть на порозі смерті, коли мучать їхні біси. Або коли ворог вторгається зі зловісними намірами.
34. Хай звільнить Господь добрих від підступів злих, що гноблять людей Божих.
35. Нехай розсіється ворожість після суперечок і непорозумінь.
36. Пораненим розбійниками.
37. При зубному болю.
38. Хай знайдуть кинуті й занепалі роботу, щоб більше їм не журитися.
39. Хай помиряться господар і працівник після сварки.
40. Хай дозволиться дружина від тягаря успішно, якщо пологи передчасні.
41. Молодим, коли страждають від нещасного кохання.
42. Нехай звільняться співвітчизники з ворожого полону.
43. Хай Господь відкриє подружжю правду, якщо між ними було непорозуміння, щоб жити їм у мирі та любові.
44. Стражденним хворобами серця чи нирок.
45. Молодим, яким вороги із заздрощів не дозволяють одружуватися.
46. Щоб примиритися працівникові або господареві, коли працівник іде скривджений господарем, і нехай знайти йому роботу.
47. Коли зграї розбійників грабують людей і відбуваються тяжкі лиха, читати протягом 40 днів.
48. Тим, чия праця пов'язана з небезпеками.
49. Хай покаються ті, що віддалилися від Бога, і повернуться, щоб спастися їм.
50. Коли з наших гріхів для напоумлення Бог посилає кару (мор людей або тварин).
51. Хай покаються жорстокі правителі, і нехай пом'якшуть їхні серця, і нехай перестануть мучити народ.
52. Нехай благословить Бог сіті і нехай наповняться вони рибою.
53. Хай просвітить Господь багатих, що купили рабів, і нехай вони відпустять їх на волю.
54. Нехай відновиться добре ім'я сім'ї, яка була несправедливо звинувачена.
55. Для м'якосердих людей, уражених ближніми.
56. Стражденним від головного болю, що походить від великої скорботи.
57. Хай сприяють обставини трудящим із добрими намірами і нехай Господь заборонить бісам і лукавим людям.
58. Німий, нехай дасть їм Господь дар мови.
59. Хай Господь відкриє правду, коли багато людей засуджено несправедливо.
60. Тим, кому важко працювати від лінощів чи страху.
61. Хай Господь визволить від напастей слабкого, щоб той не скаржився.
62. Хай принесуть поля та дерева плоди під час посухи.
63. Коли вкусить когось шалений собака чи вовк.
64. І процвітають купці.
65. Хай не принесе лукавий у дім розлад, і нехай не приведе сім'ю в скорботу.
66. Благословення нехай буде на худобі.
67. Хай вилікується страждає на викидні.
68. Коли розіллються від дощів річки і змивають людей та будинки.
69. М'якосердим, які через дрібниці сумують і впадають у відчай, нехай зміцнить їх Господь.
70. Одиноким, які за підступами бісівськими набридли ближнім і впадають у розпач, нехай помилує їх Господь і зцілить.
71. Нехай Бог благословить новий урожай, який збирають селяни.
72. Хай покаються розбійники.
73. Хай захистить Господь селян, які працюють на полях, коли ворог оточив село.
74. Хай помириться злий господар і не мучить своїх ближніх, працівників.
75. Матері, що лякається під час пологів, нехай зміцнить і захистить її Господь.
76. Коли немає порозуміння між батьками та дітьми, нехай просвітить їх Господь, щоб діти слухалися батьків, а батьки любили дітей.
77. Нехай просвітить Господь позикодавців, щоб вони були жалісливі і не вимагали борги у боржників.
78. Хай Господь захистить села від пограбування ворожим військом.
79. Хай зцілить Господь хворого на водянку.
80. Хай не залишить Господь бідних у злиднях і горі, що впали в розпач від бідності.
81. Щоб люди купували товари у селян, і ті не впадали в горе та розпач.
82. Хай заборонить Господь лиходіям, які задумали вбивство.
83. Хай Господь охоронить домашнє начиння, худобу та плоди праці.
84. Хай зцілить Господь поранених розбійниками і тих, що страждають від переляку.
85. Нехай Господь спасе світ, коли чума приходить, і люди вмирають.
86. Нехай Господь продовжить життя тих членів сім'ї, без яких не можуть обійтися інші.
87. Хай захистить Господь беззахисних, які страждають від жорстоких ближніх.
88. Хай зміцнить Господь хворобливих і слабких, щоб не знемагали вони на роботі і не засмучувалися.
89. Хай Господь пошле дощ у посуху, і нехай наповняться пересохлі джерела.
90. Хай зникне біс, що постає перед людиною і лякає її.
91. Хай Господь дасть людям розсудливість, щоб вони зростали духовно.
92. Хай Господь захистить корабель, що перебуває в небезпеці в морі. (Преподобний також радив кропити корабель святою водою із чотирьох сторін.)
93. Нехай просвітить Господь бунтівників, що сіють розбрат у народі і викликають заворушення та поділи.
94. Хай не підпаде подружжя вплив чарів, що змушує їх сваритися і сперечатися.
95. Хай зцілить Господь глухих.
96. Хай розсіються чари.
97. Хай утішить Господь пригнічених горем.
98. Нехай благословить Бог молодих, що хочуть залишити все і йти за Ним, і нехай подасть їм благодать. (Очевидно, йдеться про тих, хто збирається прийняти чернечий постриг - прим. перекладача.)
99. Нехай благословить Господь тих, хто чинить волю Його, і нехай здійснить їхні бажання.
100. Хай Господь подасть дари і таланти добрим і щирим людям.
101. Хай Господь благословить можновладців, щоб вони були добрими і співчутливими і допомагали людям.
102. Хай Господь допоможе жінці, яка страждає на жіночу неміч.
103. Хай Господь благословить маєтки людей, щоб не впадали вони в смуток, але прославляли Бога.
104. Нехай покаються люди і сповідують свої гріхи.
105. Хай Господь просвітить людей, щоб не відступили вони від шляху спасіння.
106. Хай уздоровить Господь безплідну.
107. Хай упокорить Господь ворогів і нехай вони залишать свої злі наміри.
108. Хай уздоровить Господь хворого падучою. Хай Господь помилує несправедливо звинувачуючих, щоб вони покаялися.
109. Щоб молодші шанували старших.
110. Нехай покаяться неправедні судді і право судять людей Божих.
111. Хай захистить Господь воїнів, що вирушають на війну.
112. Хай Господь благословить бідну вдову, щоб вона заплатила борги і врятувалася від в'язниці.
113. Хай зцілить Господь недоумкуватих дітей.
114. Хай Господь благословить бідних дітей і втішить їх, щоб не страждали від багатих дітей і не засмучувалися.
115. Хай уздоровить Господь від жахливої пристрасті неправди.
116. Хай у сім'ї збережеться любов і нехай прославлять Бога.
117. Нехай упокорить Господь варварів, коли вони оточують село і наводять страх на мешканців, і нехай відверне їх від злих намірів.
118. Хай залякає Господь варварів і заборонить їм, коли вони вбивають невинних жінок та дітей.
119. Хай Господь подасть довготерпіння тим, кому доводиться жити з лукавими та неправедними.
120. Хай Господь захистить рабів від рук ворога, щоб їх не покалічили, перш ніж вони повернуться на волю.
121. Хай уздоровить Господь тих, хто страждає на забобони.
122. Хай зцілить Господь сліпих і страждаючих на очні хвороби.
123. Хай Господь захистить людей від змій, щоб ті не жалили.
124. Хай Господь захистить поля праведних від злих людей.
125. Хай зцілить Господь тих, хто страждає на головний біль.
126. Хай Господь принесе мир у сім'ю, якщо виникла сварка.
127. Хай не торкнеться домів злоба ворогів і нехай перебувають у сім'ї мир і благословення Боже.
128. Хай уздоровить Господь тих, хто страждає від мігрені. Хай Господь явить милість свою на жорстокосердних і нестриманих, що приносять горе м'якосердим.
129. Хай Господь пошле мужність і надію тим, хто розпочинає нову роботу і не вміє в ній, і нехай вони не зазнають великих труднощів.
130. Хай Господь подасть людям покаяння і втішить їх надією, щоб спастися їм.
131. Хай Господь покаже милість свою у світі, де по наших гріхах не припиняються війни.
132. Хай просвітить Господь народи, щоб вони стали миролюбними та жили у світі.
133. Хай Господь захистить людей від всякої напасті.
134. Нехай люди зосередяться під час молитви і нехай з'єднаються їхні душі з Богом.
135. Хай захистить Господь біженців, коли ті залишають свої будинки і йдуть, та врятуються вони від варварів.
136. Хай умирить Господь запального.
137. Хай Господь просвітить правителів, щоб ті розуміли потреби народу.
138. Хай Господь позбавить слабких духом від спокус блюзнірськими думками.
139. Хай умирить Господь важкий характер глави сім'ї, щоб не страждали від нього домашні.
140. Хай умирить Господь жорстокого правителя, що мучить ближніх.
141. Хай умирить Господь баламута, що приносить горе людям.
142. Хай Господь захистить вагітну жінку, щоб не втратити їй плід.
143. Хай умирить Господь бродіння в народі, щоб не було бунту.
144. Хай благословить Бог праці людей і прийме їх.
145. Хай зцілить Господь тих, хто страждає на кровотечу.
146. Хай уздоровить Господь укушених і поранених лиходіями.
147. Хай упокорить Господь диких звірів, нехай не завдадуть шкоди людям і господарству.
148. Нехай Господь пошле сприятливу погоду, щоб люди зібрали багатий урожай і прославили Його. (Усі вищенаведені тлумачення належать преподобному Арсенію, наступні два - отцю Паїсію зі Святої Гори Афон)
149. В подяку Богові за Його багато милості і за велику кількість Його любові, що не знає кордонів і перебуває з нами.
150. Нехай Господь пошле задоволеність і втіху братам і сестрам нашим у далеких землях сущим, і братам і сестрам нашим померлим, що ще далі від нас. Амінь.

Предметний покажчик псалмів

Сільське господарство: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.

Тварини ворожі: 63, 123, 147.

Діти: 22, 76, 109, 113, 114.

Смерть та покійні: 33, 150.

Лиха: 17, 21, 30, 50, 62, 68, 85, 89.

Здоров'я тілесне: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.

Здоров'я душевне: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.

Здоров'я жінки: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.

Закони та уряд: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.

Від нечистих духів: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.

Мир та війна: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.

Світ у сім'ї та між друзями: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.

Майно: 14, 15, 23, 47, 83, 124.

Захист: 9, 13, 34, 47, 48, 57, 90, 133.

Громадські питання: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.

Духовні питання: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.

Подорожі: 28, 29, 31, 92, 135, 150.

Робота: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.

Подякові та хвалебні: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Ті, що прославляють Бога: 8, 17, 92, 102, 103.

Повчальні: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

Виливають скорботу: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Висловлюючи надію на Бога: 53, 85, 90, 111, 120.

З проханням про захист та допомогу: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

Покаяні: 38, 50.

Виражають радість: 32, 83, 114.

Щоб уберегтися від тяжких гріхів: 18
Проти нападів бісівських: 45, 67
При звинуваченнях та наклепах, що зводяться на тебе: 4, 7, 36, 51
Коли бачиш гординю та злобу багатьох, коли немає у людей нічого святого: 11
Для смирення духу: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
Коли вороги продовжують шукати твоєї смерті: 34, 25, 42
На подяку за перемогу над ворогом: 17
Під час скорботи та в нещастях: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
При зневірі та несвідомій скорботі: 90, 26, 101
На захист від ворогів, у напастях, при підступах людських та ворожих: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
В обстановці, щоб Господь почув молитву твою: 16, 85, 87, 140
Коли просиш милості та щедрот у Бога: 66
Якщо бажаєш навчитися, як має приносити подяка Господу: 28
Щоб не скупитися та подавати милостиню: 40
Вихваляючи Господа: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
У хворобах: 29, 46, 69
У сум'ятті душевному: 30
У душевній уразі: 36, 39, 53, 69
На втіху пригнобленим: 19
Від псування і чаклунів: 49, 53, 58, 63, 139
Коли маєш потребу сподівати істинного Бога: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
Про прощення гріхів і покаяння: 50, 6, 24, 56, 129
У радості духовній: 102, 103
Коли чуєш, що хулять Промисл Божий: 13, 52
Щоб не спокуситися, коли бачиш, що безбожні благоденствують, а праведні терплять скорботи: 72
На подяку за всяке благодіяння Боже: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
Перед виходом із дому: 31
У дорозі: 41, 42, 62, 142
Перед посівом: 64
Від покрадіж: 51
Від потоплення: 68
Від морозу: 147
У гоніннях: 53, 55, 56, 141
Про дарування мирної смерті: 38
Про бажання переселитися у вічні селища: 83
По покійних: 118
Якщо долає лукавий: 142, 67

Псалми, які вживаються на богослужіннях

Ранкова:Початок: 19, 20. Шестопсалміє: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Перед каноном: 50. Хвалювальні псалми: 148, 149, 150.

Годинник:Перший: 5, 89, 100. Третій: 16, 24, 50. Шостий: 53, 54, 90. Дев'ятий: 83, 84, 85.

Вечірня:Початковий: 103. "Блаженний чоловік": 1. На "Господи, взиваю": 140, 141, 129, 116. Наприкінці вечірні: 33 (тільки Великим постом).

Вечір: 4, 6, 12, 69, 90, 142.

Перед причастям: 22, 33, 115.

Літургія: 102, 145.

Поховання: 118.

Молебні: про хворого: 70, подяку: 117, Новий рік: 64, подорожуючим: 120, прохальний молебень: 142.

Читання Псалтирі за покійними

Звичай читати Псалтир за померлими сягає глибокої давнини, читання це безсумнівно приносить їм велику втіху саме по собі, як читання слова Божого, і як свідчення про любов до них і пам'ять про них живих побратимів. Приносить воно їм і велику користь, бо приймається Господом як приємна умилостивительна жертва на очищення гріхів згадуваних - так само, як приймається Ним взагалі всяка молитва, всяка добра справа.

Псалми має читати з розчуленням і серцем скорботою, не поспішаючи, з увагою вникаючи в читане. Найбільшу користь приносить читання Псалтирі самими, хто пам'ятає: воно свідчить про великий ступінь любові і старанності до їхніх живих побратимів, які самі хочуть попрацювати на їхню пам'ять, а не замінювати себе в праці іншими.

Господом подвиг читання буде прийнятий не тільки як жертва за пам'яті, а як жертва за тих, хто її приносить, трудящих у читанні.

Звичайно приймати на себе читання Псалтирі при труні померлого може той, хто до цього здатний і має певні знання, належні для служіння священній справі. Жертвовий порив родичів чи друзів покійного може багато в чому, але не в усьому заповнити їх слабку підготовленість. Крім того, читання Псалтирі при труні повинно бути по можливості безперервним, а для цього необхідно кілька читачів, що змінюються. Тому існує звичай запрошувати для священного читання здібних до нього людей, приєднуючи до цього запрошення подання милостині за пам'яті. Однак у будь-якому разі обов'язок уваги до слова Божого та молитви за душу померлого лежить не на одному читачі Псалтирі, а й на домашніх родичах покійного.

Саме читання Псалтирі за покійними буває двох пологів. Перший - це суто читання Псалтирі над труною спочившего найближчими днями і тижнями по його смерті - наприклад, до 40-го дня. Читання богонатхненних псалмів Давидових в ідеалі має бути щоденним приватним заняттям православних християн, тому поширений звичай поєднувати келійне (домашнє) читання Псалтирі з поминанням живих і померлих - такий інший рід читання Псалтирі з поминанням.

Якщо Псалтир читається лише за покійного, перед першою кафізмою обов'язково читається Канон за єдиного померлого. Після канону - "Годно є.." і далі до кінця, як зазначено в чині келійного читання Канона за єдиного померлого.

Коли псалтир читається біля труни померлого, то спочатку присутнім ієреєм відбувається Наслідування наприкінці душі і тіла. Потім читець починає читання Псалтирі

Після закінчення всієї Псалтирі читач знову читає Канон за єдиного померлого і після нього знову починається читання Псалтирі, і так повторюється в увесь час читання Псалтирі за покійного.

"Під час читання Псалтирі при труні померлого, - пише владика Опанас (Сахоров) у своєму вичерпному дослідженні "Про поминання померлих за Статутом Православної Церкви", - немає потреби читати за кафізмами призначені для звичайного келійного правила тропарі і молитви. , і після кожної "Слави:", і після кафизми, читати спеціальну поминальну молитву. Практика Стародавньої Русі освятила вживання в цьому випадку того заупокійного тропаря, яким має завершуватися келійне читання заупокійних канонів: "Пом'яни, Господи, душу померлого раба Твоє Під час читання покладено п'ять поклонів, у самий тропар читається тричі, згідно з тією ж старовинною практикою, читання Псалтирі за упокій попереджається читанням Канона за померлого, після якого починається читання Псалтирі. кафізми. Такий порядок триває під час читання Псалтирі за упокій".

Зараз набула поширення і дещо інша традиція читання Псалтирі біля труни: по першій і другій "Славі:" кафізми, читається молитва "Згадай, Господи Боже наш...", а після закінчення кафізми, читаються тропарі покійні (а не тропарі після закінчення даної кафізми) і покладена після кафізми молитва. Такий порядок читання рекомендується у Псалтирі видання Московської Патріархії (1973 р.) та деяких інших виданнях.

При читанні Псалтирі при труні померлого, слід враховувати традицію і щоразу передувати читання 1-ої кафізми читанням заупокійного канону.

На закінчення залишається лише додати, що будь-якому читцю Псалтирі (досвідченому чи не досвідченому), пристойніше стояти, як людині, що молиться (у ногах біля труни померлого), якщо особлива крайність не змушує його сісти. Недбалість у цій справі, як і при дотриманні інших благочестивих звичаїв, образлива і для священного обряду, який благословляє Свята Церква, і для слова Божого, яке при недбалості читається ніби в невідповідності з наміром і почуттям християнина, що молиться.

Наслідування під час читання Псалтирі за покійними

Читання кожної кафізми починається з молитвослів'я:

Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові.

Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові.

Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.

(При читанні кафізми за кожною “Славою” (яка читається як “Слава Отцю і Сину і Святому Духу, І нині і повсякчас і на віки віків Амінь”) вимовляється:

Слава Отцю і Сину і Святому Духу, І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Алілуя, Алилуя, Алилуя слава Тобі, Боже! (тричі.),

Слава Отцю і Сину і Святому Духу.

(Потім читається молитовне прохання за покійного “Згадай, Господи Боже наш...”, що знаходиться наприкінці “Наслідування з кінця душі”, і на ньому згадується ім'я покійного з приєднанням (до сорокового дня від дня смерті) слова “новопреставленого):

Пам'ятай, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного преставленого раба Твого, брата нашого [ім'ярок] і як Благ і Чоловіколюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, ослаб, залиши і прости вся вільна його гріхи і мимовільні, спаси і вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих тим, хто любить Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і безперечно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, і Єди Трійці та Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдиний окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Потім продовжується читання псалмів кафізми). Після закінчення кафізми читається:

Трисвяте
Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Читається тричі, з хресним знаменням та поясним поклоном.)

Молитва до Пресвятої Трійці

Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.

Господи помилуй. (тричі);

Слава Отцю і Сину і Святому Духу і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь

Молитва Господня

Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого

Тропарі

З духи праведних померлих душу раба Твого, Спасе, упокій, зберігаючи ю в блаженному житті, що в Тобі, Чоловіколюбче

У покої Твоєму, Господи: де всі святі Твої упокоюються, упокій і душу раба Твого, бо Єдиний Чоловіколюбець

Слава Отцю і Сину і Святому Духу:

Ти єси Бог, пошитий в пекло і пута окованих дозволящий, Сам і душу раба Твого упокій

І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Єдина Чиста і Непорочна Діво, Бога без насіння народила, моли спастися душі його.

Господи помилуй (40 разів)
(Потім читається молитва, покладена після закінчення кафізми.)

У багатьох монастирях є звичай просити почитати Псалтир за померлих чи здоров'я, що з'єднується з подачею милостині. …
Чин Неусипаної Псалтирі полягає в тому, що Псалтир читається ченцями і вдень і вночі, цілодобово і без будь-якої перерви — безперестанку, з особливими поминаннями імен про здоров'я чи упокій. Такою молитвою моляться лише в монастирях, бо саме ченці мають особливе покликання до безперервної молитви.
Як писав святитель Іоанн Златоуст:

Псалми є не що інше, як дієслова Святого Духа, звернені до всіх часів і народів. Тому всі псалми пройняті святістю.

Невсипана Псалтир- особливий рід молитви. Її читання відбувається цілодобово, без перерв. Ченці змінюють один одного після певної кількості часу. Читання Неусипаної Псалтирі протікає в тиші, благоговійній налаштованості та вмирає душу.

Після читання кожної частини кафізми, званої «Слава» (у кожній кафізмі по три «Слави»), вимовляються встановлені молитви, залежно від читаного пам'ятника — Про Здравія або Про Упокій. Такі поминання покликані до того, щоб молитва за людину підносилася постійно. Таким чином, людину згадуватимуть не 1 раз на день, а на кожній кафізмі (у Псалтирі 20 кафізм).

Сила цієї безперервної молитви дуже велика. Під час цієї молитви душа, за яку моляться, очищається, захищається від лукавих демонів і отримує допомогу у боротьбі з пристрастями.
Молитва за живих або померлих під час читання Неусипаної Псалтирі має небачену силу, яка

«І демонів руйнує, і серця пом'якшує, і умилостивляє Господа так, що і грішників зводить з пекла»

З давніх-давен замовляння поминання на Неусипаної Псалтирі вважається великою милостинню за покійну душу.

Читання Неусипаної Псалтирі це велика і важка праця.Якщо подивитися з боку, може скластися помилкова думка, і здатися, що людина, що молиться, особливо не турбується. Але це зовсім негаразд. Для того, щоб молитва давала більше сил і була благотворнішою, людині, яка читає Псалтир, потрібно бути в повній гармонії з Богом.

Така сильна і довга молитва, як Невсипана Псалтир за людину, здатна творити чудеса. А коли ви побачите результат (а він обов'язково буде), ви ще більше укріпитеся у вірі.
Хоча Невсипана Псалтир вважається найдорожчою церковною потребою, але повірте, витрачені гроші віддадуться вам сторицею, хоча, звичайно, це вимірювати грошима чи іншими цінностями не можна.

Що стосується читання Псалтирі та молитовного поминання будинку, то таке теж має місце, правда це не стільки «невсипана псалтир», адже мало хто щодня вичитує Псалтир повністю. Але читати на згадку про живих і померлих її можна. Наприклад, можна вичитувати хоча б одну кафізму, при цьому згадувати про здоров'я (упокій) на кожній «Славі». Як саме поминати — тут можна як своїми словами, так і короткими молитовними поминаннями.

Наприклад, за живих можна молитися так:
«Врятуй Господи раба твого (ім'я), прости йому гріхи вільні та мимовільні, просвіти його світлом Твоєї істини і допоможи у всіх його життєвих праведних справах»
Можна просити за людину допомоги у Бога у всіх потребах.

Практика читання псалтирі за покійними дуже поширена. Коли людина переходить в іншу форму буття, ми (живі) маємо виконувати свій обов'язок любові до померлого не поминками з алкоголем та іншими язичницькими речами, а молитовним поминанням та робленням добрих справ. Якщо людина читає псалтир кілька днів, можна починати з першої кафизмы. Якщо псалтир про померлого це одноразове поминання, то читається 17-а кафізму. Саме ця кафізму вважається заупокійною. Її читає духовенство на поминальні суботи у храмах.

Читання Псалтирі як за живих, так і за померлих приносить користь не лише тим, за кого ми молимося, а й тим, хто читає. Безперечний вплив на душу людини має сам дух Псалтирі, що має, як і дух усього Святого Письма, велику силу, що очищає.
Читання Псалтирі відганяє бісів і приваблює Божу благодать. Дія і сила цієї Божественної благодаті поширюється на всіх, хто читає, співає і слухає псалми і очищає їх душі.
Старець Паїсій Святогорець писав, що Псалтир це напрочуд богоугодна книга, наповнена розчуленням і благоговінням. Її читання заспокоює, відволікає від тривожних думок, що турбують, налаштовує на розмову з Богом.

Опанас Великий про псалтирь:

«У словах цієї книги виміряно і обійнято все життя людське, весь стан душі, весь рух думки, так що в людині не можна знайти нічого більше. Чи потрібно робити покаяння та сповідь? Чи пригнічують тебе скорбота та спокуса? Чи женуть тебе чи будують проти тебе підступи? Чи зневіра опанувала тебе? Чи, бачачи себе щасливим, а ворога приниженим, бажаєш принести Господу подяку і хвалу? Усі можуть знайти собі повчання у божественних псалмах. Нехай читають їхні слова про кожен із цих станів і кожна людина буде підносити їх Господу, начебто саме про неї вони були написані».